三春戊土，无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵，无癸滋润，万物不长，正二月先丙後，癸又次之，三月先甲後丙，癸又次之，因戊土司权故也，有甲、丙、癸、三者齐透，必主一品当朝，或二透一藏，亦登金榜，二藏一透，也可异途。
春天三个月的戊土，没有丙火来照暖，戊土就生不起来；没有甲木来疏通劈开，戊土就没有灵气；没有癸水来滋润，万物就长不好。正月、二月先取丙火，其次癸水；三月先取甲木，再取丙火，癸水又次之，因为这时戊土当权。甲木、丙火、癸水三个都透出天干，往往主一品当朝；两个透出天干、一个藏在地支，也能登金榜；两个藏在地支、一个透出天干，也可以走异途。
通俗理解三春总纲先立顺序：初春寒气重，戊土最需要丙火解寒；土要透气又离不开甲木，万物生长还要癸水。后面各月都按这个寒暖燥湿的大方向来取用。
- “透”指在天干上出现，“藏”指在地支里。
- “异途”指科举正途以外的功名路径。
正二月戊土： 正二月即有甲癸，若无丙除寒，如万物生而不长，故无丙者，富贵艰辛，或有丙无甲癸者，名日春旱，如万物生而厄，无甲癸者，一生勤苦，劳而无功，或一丙火，有甲久癸，先泰後否，或支成火局，不见壬癸，僧道孤贫，癸透者贵，壬透者富。
正月、二月的戊土：这时就算有甲木、癸水，如果没有丙火去掉寒气，就像万物生出来却长不大。所以没有丙火，富贵也会来得辛苦。如果有丙火但没有甲木、癸水，叫春旱，像万物生出来却受困。没有甲木、癸水的人，一生勤苦，劳而无功。如果只有一个丙火，有甲木却没有癸水，先顺后不顺。如果地支成火局，又不见壬水、癸水，容易是僧道孤贫。癸水透出者贵，壬水透出者富。
通俗理解正月、二月寒气还在，戊土先要丙火解寒；甲木、癸水是辅佐。原文反复比较有丙无丙、有甲癸无甲癸，用意在说明寒暖是否到位，直接关系到土能不能生发。
- 原文“有甲久癸”的“久”疑为“无”之误。
用水者要审水之多少，或一派，甲木无丙常人，得一庚透方妙，或支成水局，甲又出干，又有庚透，富贵双全。
以水为用神时，要看清水多不多。如果满盘甲木，没有丙火，就是常人；得到一个庚金透出才好。如果地支成水局，甲木又透出天干，再有庚金透出，富贵双全。
通俗理解这一段提醒取水不能一味贪多，要看水势；同时把甲木、庚金放进配合里。水局旺时，甲木泄水，庚金又能制甲，配合得当才成好局。
或无庚金，又无比印，难作从杀，定主遭凶，不然，必为盗贼，若日下坐午，不得善终。 或一派乙木，为官杀会党，即有庚从，郤难制乙，此人内奸外直，口是心非，加一甲在内，无庚，必懒惰自甘，好食无厌，或丙多甲多，宜以癸庚参用。
如果没有庚金，又没有比肩和印，很难按从杀来论，容易遭凶；不然的话，容易做盗贼。如果日柱下面坐午，不得善终。如果满盘乙木，成为官杀会党，即使有庚金，也难制住乙木。这种人内里奸诈、外表直率，口是心非。再加甲木在里面，没有庚金，一定懒惰自甘，贪吃没够。如果丙多甲多，宜用癸水和庚金配合。
通俗理解这里讲官杀多时的取舍：没有庚金和比印，就从不了杀；有乙木成党，庚金也难制。原文由此推出性情倾向，说明制化不成时，人的内外容易不一致。
- “官杀会党”指官杀成伙成势。
- “从杀”是从格的一种，指顺从七杀。
三月戊土： 三月戊土司令，不见丙甲癸者，愚而且贱，毋癸透者、科甲，两癸透者、生员，甲癸俱藏者，只可云富，有癸异途。
三月戊土：三月戊土当令，如果丙火、甲木、癸水都不见，人愚笨而且低贱。有癸水透出，可考取科甲；两个癸水透出，为生员；甲木、癸水都藏在地支，只能算富；有癸水可走异途。
通俗理解三月土当令，土气厚，先要甲木疏通，再要癸水滋润，丙火反而不能专用。原文用癸水透与不透来分层次，重点是土厚时必须开泄和润泽。
- 原文“毋癸透者”的“毋”疑为“有”之误。
若丙多无癸，旱田无水，不能种苗，旧谷已没，新谷未登，此先富後贵之造，或火多有壬透者，先贫後富，癸透先贱後荣，壬藏不过食足，癸藏不过名传，即此亦须运美，或支成火局，得癸透者，富贵天然，壬透富贵辛苦，何也，癸乃天上甘霖，壬乃江河波浪，所以有劳逸之殊。 支成木局，又甲乙出干，此名官杀会党，官杀无去留之义，得一庚透，扫除官杀，亦主富贵，无庚乃浅薄之人，宜用火泄木气，有一命、丁未、癸卯、戊寅、乙卯、癸丁透干，加以戊癸化火，将甲木暗，反得武科探花。 或木多无比印透，作从杀而论，亦富贵。 或有比印，端看癸透，取癸而成贵格，无癸、无火、无金，名为土木自战，主腹主疾病，忧愁艰苦。 用甲者，水妻、木子，用丙者，木妻、火子。 丙寅，庚寅，戊辰，庚申，丙癸． 时日月年 丙戊乙癸 辰寅卯未 时日月年 壬戊乙癸 子寅卯未 时日月年 壬戊癸辛 子寅卯卯 时日月年 甲戊戊己 寅寅辰未
如果丙火多而没有癸水，就像旱田没有水，种不下苗；旧粮已经吃完，新粮还没上，青黄不接，这种是先富后贵的造。如果火多而有壬水透出，先贫后富；癸水透出，先贱后荣；壬水藏在地支，不过饭够吃；癸水藏地支，不过名声传出去。即使这样，也还要大运好。如果地支成火局，得癸水透出，富贵天然；壬水透出，富贵辛苦。为什么？癸水像天上的甘霖，壬水像江河波浪，所以有劳逸的差别。地支成木局，又甲乙透出天干，这名叫官杀会党。官杀没有去留的余地，得一个庚金透出，扫除官杀，也主富贵；没有庚金就是浅薄的人，宜用火泄木气。有一个命：丁未、癸卯、戊寅、乙卯，癸水丁火透干，加上戊癸化火，暗中把甲木制住，反而得武科探花。如果木多，没有比肩和印透出，按从杀来论，也富贵。如果有比肩和印，就看癸水透不透，取癸水而成贵格；没有癸水、没有火、没有金，名叫土木自战，主腹部疾病，忧愁艰苦。用甲木者，水为妻、木为子；用丙火者，木为妻、火为子。原文后面还附了几组四柱：丙寅、庚寅、戊辰、庚申，丙癸；以及年癸未、月乙卯、日戊寅、时丙辰；年癸未、月乙卯、日戊寅、时壬子；年辛卯、月癸卯、日戊寅、时壬子；年己未、月戊辰、日戊寅、时甲寅。
通俗理解三月后半先讲丙多无癸、火多水少的各种层次，再讲木局官杀会党怎样用庚金、火、癸水来处理。核心是土厚木旺时，要有金制木、有水润土，不能只靠丙火。
- “土木自战”指土和木互相争斗、没有通关。
- “武科探花”是科举武举名次。
四月戊土： 四月戊土，阳气发升，寒气内藏，外实内虚，不畏火炎，无阳气相催，万物不长，故先用甲疏劈，次取丙癸为佐。 丙透甲出，廊庙之材，丙癸俱透，科甲之士，即透一位，支藏得所，终非白丁。 若一派丙火，为火炎土燥，僧道之流，得一癸透壬藏，功名有准，或支藏癸，衣食充足，但骨肉多刑。 化合成局无破，富贵非轻。 或支成金局，干出癸水，此为奇格，正是土润金生，即不为桃浪之客，定有异路恩荣。 此用癸水，金妻水子。 时日月年 丙戊癸辛 辰午巳亥 时日月年 丁戊丁癸 巳午巳丑
四月戊土：四月阳气上升，寒气藏在里面，外表实、里面虚，不怕火太旺。但没有阳气催动，万物不长，所以先用甲木疏通劈开，其次取丙火、癸水为佐。丙火透出、甲木出现，是能进朝廷做栋梁的人才；丙火癸水都透，是科甲之士；就算只透一位，地支藏得合适，也终究不是白丁。如果满盘丙火，就是火炎土燥，容易是僧道一类；得一个癸水透出、壬水藏支，功名有准；或者地支藏癸，衣食充足，但骨肉多刑。化合成局又没有破，富贵不轻。如果地支成金局，天干透出癸水，这是奇格，正是土润金生；即使不是科举得中的人，也定有异路恩荣。这里用癸水，金为妻、水为子。后面附有四柱：年辛亥、月癸巳、日戊午、时丙辰；年癸丑、月丁巳、日戊午、时丁巳。
通俗理解四月火气上升，戊土外实内虚，不怕火炎，但要有甲木疏通，再配丙癸。原文把火炎土燥、支成金局等分开讲，重点在燥土要水，金局要水润。
- “廊庙之材”比喻能担当朝廷重任的人才。
- “桃浪”是原文对科举得中的比喻。
五月戊土： 五月戊土，仲夏火炎，先看壬水，次取甲木，丙火酌用，用癸力微。 壬甲两透，名君臣庆会，自然桃浪先声，权高位显，又得辛透年干，官居一品，一命、辛未、甲午、戊寅、壬子，壬甲两透，印旺杀高，出将入相，名播四夷。 若支成火局，即透癸水，不能大济，是一杯水济车薪火也，人命合此，即好学不倦，亦能成名，且主目疾，若得壬水出干，则此非比。 又或土木重重，全无滴水，僧道孤贫之辈。 用壬者，金妻水子。
五月戊土：仲夏火旺，先看壬水，其次取甲木，丙火斟酌用，用癸水力量弱。壬水甲木两透，名叫君臣庆会，自然科举先声，权高位显；又得辛金透在年干，官居一品。有一个命：辛未、甲午、戊寅、壬子，壬水甲木两透，印旺杀高，出将入相，名播四夷。如果地支成火局，即使透癸水，也不能大济，这是一杯水救一车柴的火。人命合此，就算好学不倦，也能成名，而且主眼病；如果得壬水出干，就不同了。又或者土木重重，全无滴水，是僧道孤贫之辈。用壬水者，金为妻、水为子。
通俗理解五月火最旺，先要壬水降温，再要甲木疏土，丙火只能酌用。原文用“一杯水救一车柴火”说明癸水力小，壬水才够力，取用顺序很看重水势大小。
- “君臣庆会”是原文对壬甲配合得好的比喻。
- “印旺杀高”里的印、杀都按十神原词理解。
六月戊土： 六月戊土，遇夏乾枯，先看癸水，次用丙火甲木。 癸丙两透，科甲中人，或有癸无丙，见甲可许秀才，无甲略富，或有丙无癸，假道斯文，衣食颇足，或癸透辛出，以刀笔之才，可谋异路，无癸丙者，常人，若又无甲，下贱之辈。 或土多得一甲出，不见庚辛，为人作事轩昂，性情谨慎，即不显扬，亦文章惊世。 用癸者，金妻，水子，用丙者，木妻，火子，用甲者，水妻，木子。 时日月年 癸戊己戊 丑辰未戍 时日月年 辛戊己戊 酉午未申 时日月年 丁戊癸庚 巳子未子
六月戊土：遇到夏天干枯，先看癸水，其次用丙火、甲木。癸水丙火两透，是科甲中人；有癸无丙，见甲可以许秀才，无甲略富；有丙无癸，借文人的名头谋生，衣食颇足；癸透辛出，以写公文案牍的本事，可谋异途；无癸无丙，是常人；如果再没有甲，是下贱之辈。如果土多，得一个甲木透出，不见庚辛，为人做事轩昂，性情谨慎，即使不显扬，也文章惊世。用癸水者，金为妻、水为子；用丙火者，木为妻、火为子；用甲木者，水为妻、木为子。后面附有四柱：年戊戌、月己未、日戊辰、时癸丑；年戊申、月己未、日戊午、时辛酉；年庚子、月癸未、日戊子、时丁巳。
通俗理解六月土燥，先要癸水润土，再配丙火甲木。原文把癸丙甲的有无分成不同层次，说明燥土最怕无水，有水才能谈文章、功名和性情。
- “假道斯文”指借文人之名谋生或寄身。
- “刀笔之才”指写公文、案牍的才能。
七月戊土： 七月戊土，阳气渐入，寒气渐出，先丙後癸，甲木次之。 丙癸甲透者，富贵极品，癸藏丙透，不仅秀才，丙申两透，癸水会局藏辰，亦不失富贵，无丙得癸甲透，此人清雅，家富千金，无癸甲者，常人，有丙火，妻肾子肖，若丙甲癸三者俱无，下流之命。 或支成水局，休作弃命从才，宜取甲泄之，甲透者，稍有富贵，用神妻子同前。 时日月年 壬戊戊壬 午辰申寅 时日月年 癸戊甲庚 丑寅申寅 时日月年 丙戊丙辛 辰子申酉
七月戊土：阳气渐渐收进去，寒气渐渐出来，先取丙火，后取癸水，甲木次之。丙火癸水甲木透出，富贵极品；癸水藏、丙火透，不只是秀才；丙火、申金两透，癸水会局藏在辰，也不失富贵；没有丙火，得癸水甲木透出，此人清雅，家富千金；没有癸水甲木，是常人；有丙火，妻子贤、子女肖；如果丙甲癸三者都没有，下流之命。如果地支成水局，不要作弃命从才，宜取甲木泄水，甲木透出，稍有富贵。用神、妻子同前面。后面附有四柱：年壬寅、月戊申、日戊辰、时壬午；年庚寅、月甲申、日戊寅、时癸丑；年辛酉、月丙申、日戊子、时丙辰。
通俗理解七月进入秋天，阳气收、寒气出，所以先丙后癸，甲木又次。原文特别说地支成水局时不要轻易作从才，而要用甲木泄水，强调秋土要暖也要有疏导。
- “弃命从才”是从格里的说法，原文用“才”代“财”。
- “妻肾子肖”的“肾”疑为“贤”之误。
八月戊土： 八月戊土，金泄身寒，赖丙照暖，喜水滋润，先丙後癸，不必木疏。 丙癸两透，科甲中人，丙透癸藏，可许入泮，癸透丙藏，纳资得官，若丙藏又无癸，即多不透，此皆常人，癸丙全无，奔流之客。 或四柱皆辛，无丙丁，此名伤官格为人清秀，即不能拾芥，亦可武庠，一见癸水，富而且贵。 或支成水局，壬癸出干，此名才多身弱，愚懦无能，若天干有比劫分散才神，颇言衣食。 用神妻子同前，秋土生金极弱，须丙火丁火出干方妙。 九月戊土： 九月戊土当权，不可专用丙，先看甲木，次取癸水，郤忌化合，见金先用癸水，後取丙火，配合支干，方成有生之土，定发云程。 或无丙有癸，不见甲透者，衣衿小富，无癸丙，有甲者，衣食而已，若癸甲全无，虽有丙火，亦属平常，或为僧道。 或支成水局，壬癸透干，用戊止流，有比透反主富。 支成火局，名土燥，不发。 得金水两透，此人清高，略可富贵，无水，一生困苦，妻子仝前。 时日月年 丙戊甲己 辰辰戌酉 时日月年 癸戊庚丁 亥戌戌亥 时日月年 壬戊戊丙 子寅戌戌 时日月年 乙戊庚丁 卯寅戌酉 时日月年 己戊戊丙 未辰戌子
八月戊土：八月金泄土气，身体偏寒，依赖丙火照暖，喜欢水来滋润，先取丙火，后取癸水，不必用木疏通。丙火癸水两透，是科甲中人；丙透癸藏，可以许进入官学；癸透丙藏，花钱捐官；如果丙藏又无癸，多数不透，这都是常人；癸丙全无，是奔走流浪的人。如果四柱都是辛金，没有丙丁，这名叫伤官格，为人清秀，即使不能轻易取得功名，也可做武庠；一见癸水，富而且贵。如果地支成水局，壬癸出干，这名叫才多身弱，愚懦无能；如果天干有比劫分散才神，还能说衣食。用神妻子同前。秋土生金极弱，须丙火丁火出干方妙。九月戊土当权，不可专用丙火，先看甲木，次取癸水，却忌化合；见金先用癸水，后取丙火，配合支干，方成有生之土，定发云程。没有丙而有癸，不见甲透，是读书人里的小富；无癸丙，有甲，仅衣食而已；如果癸甲全无，虽有丙火，也属平常，或为僧道。如果地支成水局，壬癸透干，用戊土止流，有比肩透出反而主富。地支成火局，名叫土燥，不发。得金水两透，此人清高，略可富贵；无水，一生困苦，妻子同前。后面附有四柱：年己酉、月甲戌、日戊辰、时丙辰；年丁亥、月庚戌、日戊戌、时癸亥；年丙戌、月戊戌、日戊寅、时壬子；年丁酉、月庚戌、日戊寅、时乙卯；年丙子、月戊戌、日戊辰、时己未。
通俗理解八月土寒，先丙后癸；九月土当权，先甲后癸。原文把秋土分成两段看：八月怕寒，九月怕燥滞，同时都重视甲、癸、丙的先后配合。
- “入泮”指进入官学，是科举功名的起步。
- “拾芥”比喻轻易取得功名。
十月戊土： 十月戊土，时值小阳，阳气略出，先用甲木，次取丙火，非甲，土不灵，非丙，土不暖，安能发生万物，甲丙两出，富贵中人。 或甲得长生，遇支藏得地之水，一丙高透，亦主身贵扬名，支见庚金，入泮而已。 若不见庚金，甲木藏支，丙火高透，科甲有之，若有庚，丁出制，必异路功名，或为典吏。 即庚丁不透，甲丙藏支，亦云富贵。 壬透得戊救丙，主富中取贵，丙甲俱无，必为僧道。 时日月年 戊戊癸癸 午辰亥卯 时日月年 庚戊辛壬 甲寅亥申 时日月年 丙戊丁乙 辰戌亥卯
十月戊土：这时正是小阳春，阳气略微出来，先用甲木，其次取丙火。没有甲木，土不灵；没有丙火，土不暖，怎么能发生万物？甲木丙火两出，是富贵中人。如果甲木得长生，又遇地支藏得地的水，一个丙火高透，也主身贵扬名；地支见庚金，不过进入官学而已。如果不见庚金，甲木藏支，丙火高透，科甲有之；如果有庚金，丁火出制，一定走异路功名，或做基层吏员。即使庚丁不透，甲丙藏支，也说富贵。壬水透出，得戊土救丙火，主富中取贵；丙甲俱无，必为僧道。后面附有四柱例：年癸卯、月癸亥、日戊辰、时戊午；另一组写作庚戊辛壬、甲寅亥申，疑有讹误；还有年乙卯、月丁亥、日戊戌、时丙辰。
通俗理解十月小阳春，寒气还在，所以先用甲木疏土，再用丙火暖土。原文反复比较甲丙庚丁的透藏，说明寒土无丙就难发，有甲无丙也难暖。
- “小阳”指十月小阳春，天气略有回暖。
- “典吏”是旧时官府中的基层吏员。
十一二月： 十一二月严寒冰冻，丙火为尊，甲木为佐，丙甲两透，桃浪之人，丙出甲藏，采芹食 ，丙藏甲出，佐杂前程，有丙无甲者，豪富，有甲无丙者，清贫，丙甲全无，下流之造。 或一派丙火，加以丙透，运值火土，弱中复强，又一壬透干，主清高荣禄，乏壬，僧道孤寒。 或一派水土寒滞，不见一丙，得一癸透月时，亦不失儒雅风流。 或一派壬水，不见比劫，可作从才而论，即有比劫，得甲出干，又主富贵，若寒土无丙，虽有甲木，亦是内虚外实之人。 或二癸透月时，名为争合，终属劳碌之人，得一己出干制癸，反为忠义之士，合己从人而论。 年月透辛金者，又属土金伤官，异路功名可许，以金为妻，水为子。 时日月年 壬戊壬壬 子子子子 时日月年 癸戊乙癸 丑申丑卯 时日月年 戊戊甲戊 午辰子寅
十一、十二月严寒冰冻，丙火为尊，甲木为辅佐。丙火甲木两透，是科举得中的人；丙出甲藏，进入官学、领廪膳；丙藏甲出，做低级官职；有丙无甲，豪富；有甲无丙，清贫；丙甲全无，下流之造。如果满盘丙火，又加丙透，大运走到火土，弱中复强，又有一个壬水透干，主清高荣禄；没有壬水，就是僧道孤寒。如果满盘水土寒滞，不见一个丙火，得一个癸水透在月时，也不失儒雅风流。如果满盘壬水，不见比劫，可按从才来论；即使有比劫，得甲木出干，又主富贵。如果寒土无丙，虽有甲木，也是内虚外实的人。如果两个癸水透在月时，名叫争合，终属劳碌之人；得一个己土出干制癸，反为忠义之士，合己从人而论。年、月透辛金，又属土金伤官，异路功名可许，以金为妻、水为子。后面附有四柱：年壬子、月壬子、日戊子、时壬子；年癸卯、月乙丑、日戊申、时癸丑；年戊寅、月甲子、日戊辰、时戊午。
通俗理解十一、十二月天寒地冻，所以丙火最重要，甲木辅助。原文把丙甲的有无、壬癸的多少分开看，重点在寒土先要暖，暖不过来就难谈贵气，水多又看能不能从才或制化。
- “采芹食饩”是旧时入学享受廪膳的比喻。
- “争合”指两个癸水争着与一个戊土相合。
论己土 正月己土：
接下来论己土。正月己土：
通俗理解篇末转入下一篇己土的正文开头，这里只留下标题和起句。