旧书有云，天干一气，地支相同，人命值此，位至三公。尝考拱卿之命，干支一气者绝少，而一气之命，贫贱凶祸者颇多。盖人命须合财管印食取用，干支各一字，则必有所缺陷矣，今曰略论之，
旧书里有这样一种说法：天干都是一气，地支也相同，人的四柱碰上这种情况，就能做到三公。可是考察那些公卿的命，天干一气、地支相同的情况极少；而一气之命里，贫贱、凶祸的却很多。这是因为人的命要合上财、官、印、食来选用神；天干、地支各占一个字，就一定会有缺陷。现在姑且大致讨论一下。
通俗理解先破老话：干支一气并不等于大贵。命要按财、官、印、食来选用神，四柱只占少数几个字，难免有缺，所以一气之命反而常见贫贱凶祸。
- “拱卿之命”里的“拱卿”，疑为“公卿”。
- 原文“财管印食”，疑为“财官印食”。
四甲戌戌中辛官戊财，惟丁火伤官，而秋月火不得令其命似佳，但逢运行亥子寅卯财官具背，东方生起伤官，尤不美。四乙酉酉为纯煞运行未午巳纯煞有制，可为贵命，惟卯运不利。四丙申，申中庚壬为财煞，干有四丙，岂能弃命从之，运行亥子丑不利。四丁未，未中乙枭丁比，惟己为食神，得生金财，流通为妙，运行午巳辰寅卯，火愈炎，土愈燥，此凶祸之命。
四柱全是甲戌，也就是四个天干都是甲，四个地支都是戌。戌里藏着辛、戊、丁；对甲日主来说，辛是正官，戊是偏财，丁是伤官。甲木生在秋天，火不得月令，这命看起来好像不错。但大运走到亥、子、寅、卯时，财和官都不帮衬，东方木地又生起伤官，就更不好。 四柱全是乙酉，酉对乙来说全是七杀。大运走未、午、巳，七杀受到克制，可以成为贵命，只有卯运不利。 四柱全是丙申，申里藏着庚、壬，庚是偏财，壬是七杀。天干有四个丙，火这样旺，哪能舍弃日主去顺从财杀？大运走到亥、子、丑不利。 四柱全是丁未，未里藏着乙、丁、己；乙是偏印，也就是枭神，丁是比肩，己是食神。己土食神能生金财，气能流通才好。大运走午、巳、辰、寅、卯，火越来越旺，土越来越燥，这是凶祸的命。
通俗理解这一段拿甲戌、乙酉、丙申、丁未四种四柱做例子，说明同一气也要看藏干里的十神和大运走到哪里；有制有流通才见好，缺了配合就转坏。
四戊午，午中丁印己劫，炎燥极矣，又系四刃，运行申酉犹可，戌则复见火土，亥子尤加冲激，亦凶祸之命也。四己巳，巳中丙戊，虽亦火土，而四月不为燥，运行卯寅制土，丑子财地，引通巳中庚气，此命亦可富贵，但不免驳杂耳。四庚辰，辰中戊枭癸伤，惟乙木为财，运行巳午制庚亦佳，申酉戌则庚干太旺，伐尽乙木，岂能安吉。
四柱全是戊午，午里藏着丁、己；丁是正印，己是劫财。火土又炎又燥，到了极点，又全是羊刃。大运走申、酉还可以，走到戌又见火土，走到亥、子更受冲激，这也是凶祸的命。 四柱全是己巳，巳里藏着丙、戊。虽然也是火土，但生在四月，不算燥。大运走卯、寅能制土，走丑、子属于财地，能把巳里藏的庚气引出来通达，这命也可以富贵，只是不免驳杂。 四柱全是庚辰，辰里藏着戊、乙、癸；戊是偏印，也就是枭神，癸是伤官，只有乙木是财。大运走巳、午能制庚金，也算好；走申、酉、戌，庚的天干就太旺，会把乙木砍尽，怎么能安稳吉利？
通俗理解这一段继续举例，说明五行偏枯时，大运能制能流通才好；一旦再助旺或冲激，就容易出凶。
- “四刃”说的是四个羊刃；“巳中庚气”说的是巳的藏干庚。
四辛卯，卯为纯财，干有四辛，亦不能弃命从财，运行子亥，党财为患，酉亦冲激不佳。四壬寅，寅中甲食丙财，惟戊为煞，运行巳午未丙财得地，引通木性，可为富命，申运战食必破。四癸亥，亥中壬甲劫伤，且通体皆水，须木为流通，运行酉申，助水克木，必致灾患，午巳冲激尤凶。此其大略也。逐运详究休咎，不尽如此。要之。此等之命，吉凶不一。若干一气而支不一气者，亦从支神取断，支一气而干不一气者，则合支神与各干取断可也。
四柱全是辛卯，卯对辛来说全是财。天干有四个辛，也不能舍弃日主去顺从财。大运走子、亥，会帮起财来成患；走酉也相冲，不好。 四柱全是壬寅，寅里藏着甲、丙、戊；甲是食神，丙是偏财，只有戊是七杀。大运走巳、午、未，丙财得到地盘，把木性引通，可以成为富命；走申运会和食神交战，一定破败。 四柱全是癸亥，亥里藏着壬、甲；壬是劫财，甲是伤官。而且整柱都是水，必须有木来流通。大运走酉、申，会助水克木，必然带来灾患；走午、巳冲激更凶。 这只是大概。逐个大运仔细推究吉凶，不会都像上面这样。总之，这类四柱，吉凶不一样。如果天干一气而地支不一气，也要从地支的支神来判断；如果地支一气而天干不一气，就把地支的支神和各个天干合起来判断。
通俗理解这一段把剩下的例子讲完，并收束：一气之命不能一概而论，要看大运细节；半气的情况也有取断办法。
- “支神”这里指地支以及地支藏干所带出的十神。