造化起于元，亦止于贞。
天地万物的生成变化，是从「元」开头的，也是到「贞」收住的。「元」可以当成一轮变化的起点，「贞」可以当成一轮变化的收尾和定住。走到贞，并不等于整件事彻底断掉，而是这一轮走到了头。
通俗理解所以说，变化不是乱走，它有开头也有收尾。先把元和贞摆出来，就是在说一轮生成变化从哪里起、到哪里停，后面才接得上新一轮。
- 元：在这句里指一轮变化的开端。
- 贞：在这句里指一轮变化的收束、定住。
再肇贞元之会，胚胎嗣续之机。
等到贞和元重新碰在一起，又会再开一个头。这个交接的地方，就像胚胎一样，藏着让下一代接着生出来、让脉络不断接下去的关键。贞不是死路，元也不是凭空冒出来，前一轮的收尾里已经带着后一轮的种子。
通俗理解这一句的关键在于，终点和起点不是两截，而是首尾相扣。贞元之会说的是收束到头又会转出新开端，所以才说生成变化能嗣续不断。
- 贞元之会：贞的收束和元的开端接在一起，像终点又翻成起点。
- 胚胎嗣续：用胚胎和后代延续来比喻新一轮生成的开端。