一清到底有精神，管取生平富贵真。澄浊求清清得去，时来寒谷也回春。 癸酉 甲子 丙寅 乙未癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丙生子月，坐下长生，印透根深，弱中之旺。喜其官星当令，透而生财，所谓“一清到底有精神”也；更妙源流不悖，纯粹可观。金水运中，登科发甲。名高翰苑；惜中运火土，以致终老于词林。
清气能从头到尾都清，气就有精神，准能看出这一生富贵是真的。要是本来浑浊，能把清从浊里澄出来、让清能立得住，那么时运一到，寒冷的山谷也会回到春天。先看一个例子：四柱是癸酉、甲子、丙寅、乙未；大运依次走癸亥、壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午。丙火生在子月，坐在寅这个长生上，印透出来，根基很深，这是弱里面带旺。好在官星正当时令，又透出来生财，这就是说的“一清到底有精神”；更好的是源流不乱，纯而不杂，看着干净。走金水运时，科举高中，名声在翰苑里很高；可惜中年走火土运，最后一直在词林里做到老。
通俗理解这一段先立总纲：清气要清得彻底，浊气也有办法澄出清，关键在能不能清得出去；接着用第一个例子说明官星当令、源流不乱，就成清气。
- 翰苑、词林：古代翰林院一类文职官署，这里借指在文官清贵的路上有名声、任职到老。
- 长生：十二长生之一，表示某个天干落到生旺的位置；这里说丙火坐在寅上。
甲子 丙寅 己亥 辛未丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 春土坐亥 财官太旺，最喜独印逢生。财藏生官，财印绶之元神愈旺；气贯生时 ，而日主之气不薄；更妙连珠生化，尤羡运途不悖。所以恩分雕绵，宠锡金莲，地近清楚，职居津要。
再看第二个例子：四柱是甲子、丙寅、己亥、辛未；大运依次走丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申。春天出生的土，坐在亥上，财星和官星都太旺，最喜的是只有一个印，还能得到生扶。财藏在地支里生官，财和印绶的元神就越来越旺；气一直贯到生时，日主的气也不薄；更好的是干支一个接一个相生转化，尤其喜欢运途不拧着来。所以能分到雕绵这样的恩赏，得到金莲这样的宠赐，位置离清贵很近，职位处在津要上。
通俗理解这一例讲另一种清气：财官旺，但有独印来接、又有连珠生化，气从生时贯下来，日主不弱；所以说清气不是单看某一颗星，而看全局能不能接得上、运途能不能顺着走。
- 雕绵、金莲：古代赏赐、荣宠的说法，这里借指得到恩宠。
- 元神：这里指财、印绶背后的根本之气；津要指重要而清贵的职位。
癸未 甲子 丙寅 丁酉癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 此与前癸酉者，大同小异。前则官坐财地，此则官坐伤地，兼之子未相贴，不但天干之官受克，即地支之官亦伤。更嫌劫入财乡，所谓财劫官伤，纵使芹香早采，仍蹭蹬秋闱。辛酉庚申运干支皆财，财如放稍春竹，利如蔓草生枝，家业丰裕；一交己未，伤妻克子，遭回禄，家业大破。可知穷通在运也 。
再看第三个例子：四柱是癸未、甲子、丙寅、丁酉；大运依次走癸亥、壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午。这个例子和前面癸酉那个例子大同小异。前面的例子是官星坐在财地上，这个例子是官星坐在伤官的地支上；又加上子和未贴在一起，不但天干上的官星受克，连地支上的官星也受伤。更麻烦的是劫财进入财乡，这就是说的财被劫、官受伤，就算很早采到芹香、早早有科名，也还是在秋闱上停留不进。辛酉、庚申运干支都是财，财像春天竹子抽梢那样猛长，利像蔓草生枝那样到处蔓延，家业丰厚；一交到己未运，伤妻克子，遭回禄，家业大破。可见穷通在于大运。
通俗理解这一例和前面癸酉例对比：差别在官星坐财地还是坐伤地，地支相贴也会伤官；同样有财，若被劫财搅进财乡，财官都受损，行运一变结果就差很多。关键在清浊会被运途放大。
- 芹香早采、秋闱：芹香早采指较早取得科名，秋闱指科举乡试；这里说科考不顺。
- 回禄：火灾。